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长明微语 |(六百零二)——如何观想念佛

[作者:隆福寺  来源:隆福寺  时间:2017-7-29  ] 

        如果我们没有菩萨像的时候,如何去观想菩萨像?

        第一种方法是,你到寺院或者流通处,请尊佛像,流通处佛像很多,你一进门,打眼一扫,第一个念头,我就喜欢这尊佛像。知道这个意思么?那就是你的缘,你就以他为对境,你最喜欢那种形象,非常容易和你相应,那么你就以你最喜欢的那种形象作为对境,去观想,不管大的小的,念佛的时候观想那尊佛,念菩萨的时候观想那尊菩萨,这样就可以了。

        还有一种方法,你仔细地读诵《观无量寿佛经》,《观无量寿佛经》也叫《十六观门》。正是讲的阿弥陀佛什么样、观世音菩萨什么样、大势至菩萨什么样、甚至是讲的西方极乐世界、七宝行树什么样、八功德水什么样、池子什么样,讲得很清楚。

        根据经上讲,如果我们按《观无量寿佛经》去观想的话,观想成功一种,你也往生西方极乐,这是经上说的,所以往生西方极乐的助缘很多。我们传统意义上采取的就是念阿弥陀佛,发愿往生西方极乐世界,通过这种渠道来达到我们的目的,完成我们的修证过程。

        同时,我们一定要明白,一定要理解,就是成佛的方法非常多。只要你有这种理念,你就更能体会到佛陀的那种慈悲和伟大;只要你有这种理念,你就避免很多很多的口业,不会在我们念阿弥陀佛的同时,再诽谤其他法门。

        佛在很多经典上讲到,很多法门都能往生西方,包括诵《大悲咒》能往生西方;念观音菩萨名号能往生西方;诵《往生咒》照常往生西方。这是经上讲的《往生咒》的功德,只不过是没象《观无量寿佛经》一样展开这么详细而已。

        所以,我们有缘的话,通过诵《观无量寿佛经》来提高你的观想能力,看看佛在经上,告诉我们的观想方法,十六观门,一个观想方法成功的话,你就可以往生西方极乐世界,这是经上讲的。

        如果你嫌那个麻烦,没有这么深的根基的话,怎么办呢?不管你看到哪一种佛菩萨形象,你特别喜欢的,就可以长期地把它作为一种对境观修。这种对境应该是固定下来。不是你今天观想这个,以后发现别人又印了其他的形象了,然后又去观想其他形象,不必要这样。

        任何佛菩萨形象都是指引我们趣入真谛的表法的形象而已,那叫权巧。但是离开这种方法,我们很难趣入。佛法不执相,不离相,不执着于相,而不离开相,没有废弃这个相,就是这个含义。当你明白道理的时候,你的方法自己就找到了。



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