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“长明微语” |(五百五十)——古代禅门斋供略说(四)

[作者:隆福寺  来源:隆福寺  时间:2017-6-7  ] 

五、茶汤

        茶汤属于禅家之法,每日于佛前、祖前、师前供茶汤以示恭敬。新任住持晋山之时,也有点茶汤的礼节?住持晋山的点茶汤为先点茶后点汤。

        在古代禅林中,堂头和尚请僧众用茶时,先通告众僧,于僧堂之外悬挂告示板。榜牌由书记以绢素书写之。《敕修清规·请新住持》云:“库司会两序勤旧茶,议发专使修书、制疏、茶汤榜,专使署名。请书记为之。如缺书记,择能文字者分为之,用绢素写榜。”

        对于告示板悬挂的处所,《敕修清规·专使特为新命煎点》云:“茶汤榜张于堂外两侧。”又《敕修清规·山门特为新命茶汤》云:“茶汤榜预张僧堂前上下间。”

        若有高僧圆寂,禅林中通常也会举行茶汤仪式。如《敕修清规·尊宿迁化》举哀之后有奠茶汤佛事。又对灵小参之后有奠茶汤佛事。禅林中有很多阐述关于茶汤的偈颂。如《松源岳禅师录·茶汤会求颂》曰:“春风吹落碧桃花,一片流经十万家。何似飞来峰下寺,相邀来吃赵州茶。”宋代高僧无门慧开偈云:“云门胡饼赵州茶,信手拈来奉作家。细嚼清风原有味,饱餐明月却无渣。”

        在民间有供养茶汤而获福的记载,如宋刘敬叔《异苑》云:“剡县陈务妻,少与二子寡居,好饮茶茗。,宅中先有古冢,每日作茗饮,先辄祀之。二子患之曰:‘古冢何知?徒以劳祀。’欲掘去之,母苦禁而止。,及夜,母梦一人曰:‘吾止此冢二百余年,谬蒙惠泽,卿二子恒欲见毁,赖相保护,又飨吾佳茗,虽泉坏朽骨,岂忘翳桑之报?’遂觉,明日晨兴,乃于庭内获钱十万,似久埋者,而赁皆新。提还告其儿,儿并有惭色,从是祷酹愈至。”



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